В рассуждениях философов часто встречается биологическая терминология, которая моделирует процессы взаимодействия, развития познания. Вот и в обсуждаемой книге "Диалектическое противоречие" из серии: "Над чем работают, о чем спорят философы" Г.С. Батищев использует выражение "гибрид диалектики с формальной и математической логикой". И утверждает, что такой гибрид невозможен.
В текстах о междисциплинарных отношениях часто используемым словечком у гносеологов является также "почкование". В "Диалектической логике" И.Д. Андреева (см. список литературы), автор пишет: "Наряду с отпочкованием и самостоятельным развитием более узких областей знания происходит процесс образования таких научных дисциплин, которые, находясь на стыке уже существующих дисциплин, объединяют последние на основе задач, возникающих в ходе развития научного познания" (С.3). Такое объединение (объединение на основе задач, возникающих в ходе развития научного познания) можно отнести уже к симбиозу дисциплин.
Г.С. Батищев, как вижу, считает, что на стыке диалектики и формальной логики никаких событий случиться не может. В том числе, не произойдет рождение "гибрида":
"В чем уже солидарны многие, в том числе Э. В. Ильенков и В. Н. Порус, — это безосновательность попыток вырастить некий гибрид диалектики с формальной и математической логикой".
В этом же ряду: почкование, гибрид, - стоит и метафора "симбиоз". Если "гибридом" применительно к рассматриваемому отношению будет дисциплина, полученная в результате скрещивания разнородных по происхождению логических форм, то "симбиоз" - это такое взаимодействие (сосуществование) двух разновидностей логики, при котором они безусловно приносят пользу друг другу. Только в данном случае диалектика должна обязательно рассматриваться именно как логика.
В смысле "гибрида" (скрещивания двух в чём-то близких, но достаточно разнородных элементов логики) могут, например, выступить современные паранепротиворечивые логики. Может быть рассмотрена "гибридная" сущность эпистемических и модальных логик.
Глубокое, последовательное проникновение идей диалектики в логику (диалектизация логики, или 'диалектическая логика') будет осуществляться (и уже осуществляется) на единой предметной основе. Например, у Гегеля в его "Науке логики" дисциплина структурируется согласно основным формам мысли в традиционной логике: 'понятие', 'суждение', 'умозаключение'. Поэтому-то так важна ясность по вопросу о противоречии, о том, насколько здесь близко сходятся диалектика и формальная логика - один и тот же ли смысл вкладывается в понятие противоречие в рамках этих дисциплин. Если речь идет о противоречии высказываний, то несомненно - смысл один и тот же.
В текстах о междисциплинарных отношениях часто используемым словечком у гносеологов является также "почкование". В "Диалектической логике" И.Д. Андреева (см. список литературы), автор пишет: "Наряду с отпочкованием и самостоятельным развитием более узких областей знания происходит процесс образования таких научных дисциплин, которые, находясь на стыке уже существующих дисциплин, объединяют последние на основе задач, возникающих в ходе развития научного познания" (С.3). Такое объединение (объединение на основе задач, возникающих в ходе развития научного познания) можно отнести уже к симбиозу дисциплин.
Г.С. Батищев, как вижу, считает, что на стыке диалектики и формальной логики никаких событий случиться не может. В том числе, не произойдет рождение "гибрида":
"В чем уже солидарны многие, в том числе Э. В. Ильенков и В. Н. Порус, — это безосновательность попыток вырастить некий гибрид диалектики с формальной и математической логикой".
В этом же ряду: почкование, гибрид, - стоит и метафора "симбиоз". Если "гибридом" применительно к рассматриваемому отношению будет дисциплина, полученная в результате скрещивания разнородных по происхождению логических форм, то "симбиоз" - это такое взаимодействие (сосуществование) двух разновидностей логики, при котором они безусловно приносят пользу друг другу. Только в данном случае диалектика должна обязательно рассматриваться именно как логика.
В смысле "гибрида" (скрещивания двух в чём-то близких, но достаточно разнородных элементов логики) могут, например, выступить современные паранепротиворечивые логики. Может быть рассмотрена "гибридная" сущность эпистемических и модальных логик.
Глубокое, последовательное проникновение идей диалектики в логику (диалектизация логики, или 'диалектическая логика') будет осуществляться (и уже осуществляется) на единой предметной основе. Например, у Гегеля в его "Науке логики" дисциплина структурируется согласно основным формам мысли в традиционной логике: 'понятие', 'суждение', 'умозаключение'. Поэтому-то так важна ясность по вопросу о противоречии, о том, насколько здесь близко сходятся диалектика и формальная логика - один и тот же ли смысл вкладывается в понятие противоречие в рамках этих дисциплин. Если речь идет о противоречии высказываний, то несомненно - смысл один и тот же.
Комментариев нет:
Отправить комментарий